Este artículo le hace honor a Paulo Freire desde los relatos autobiográficos de dos religiosas de la Red de Educación Popular de Cali que han sido consecuentes con aquella afirmación freiriana de que “no podemos aceptar la neutralidad de las iglesias frente a la historia” (Freire, 1974, p.24). Estos relatos entrelazan la pedagogía liberadora de Freire con la enfática opción por los pobres de la Teología de la Liberación en tanto tienen como eje la acción político-pedagógica de sus protagonistas.